Matéria de Filosofia

Filosofia – Prova do dia 1/7

Resumo feito por João Archegas

»Unidade de Número 08 (Do Período Cosmológico ao Antropológico)

-Pré-Socráticos; Physis e o Devir:

àNo período pré-socrático a filosofia estava voltada para o estudo da physis; isso é: Tudo aquilo que está no movimento de transformação, nascimento e morte. É como entender o universo como uma única coisa que se apresenta das mais diversas formas(Visar comparação com um ‘carro’ na pág. 03). Sendo assim todas as coisas formam uma única coisa: realidade ou physis. O universo, por exemplo, é formado apenas de energia, ele pode se manifestar de outras formas, mas sempre será energia. A matéria que forma as coisas é SEMPRE a mesma e está continuamente sendo RECICLADA para ser indefinidamente REUTILIZADA.

è Os filósofos Pré-Socráticos eram conhecidos como Físicos ou Naturalistas por sua preocupação estar na natureza do mundo; uma contribuição de tais filósofos foi ter elevado a razão e limitada as teorias fantasiosas de explicar o mundo. Heráclito e Parmênides: Antes de saber o que era o mundo deveríamos saber quem era o homem. Começa então o período antropológico (Questões Humanas) e termina o Cosmológico (Questões da natureza)

»Unidade de Número 09 (Os Sofistas e a Democracia)

-Nascimento da Democracia

àMandava em Atenas quem tinha “Linhagem Divina”, ou seja, por sangue. Com o crescimento do pensamento racional, o povo começa a questionar uma forma de governo ditada pela crença nos deuses. Com o enfraquecimento da Aristocracia e vitórias do povo grego em guerras (o que incentivou a eles a vontade de deter poder políticos) surge a Democracia – Governo do Povo.

-Democracia Ateniense

àEm Atenas existia a Democracia Direta onde o povo poderia votar diretamente em questões públicas e participar de assembléias sem um representante ‘maior’. Somente o legítimo cidadão tinha tais direitos. Tal Democracia Direta é hoje conhecida como Clássica. Hoje em dia quem faz este papel são os Vereadores de Senadores, uma forma Indireta de interferir em questões públicas.  Em Atenas quanto maior o seu dom de argumentar maior sua projeção social.

-Os Sofistas

àPéricles foi o principal líder da democracia ateniense, sendo reeleito diversas vezes conquistou a maior projeção política, econômica e cultural da história de Atenas. A política se torna o principal assunto e preocupação entre o povo. Começa também uma idéia que era necessário saber falar, ter domínio da oratória. Assim se desenvolve um novo pensador: o Sofista – Homens que possuíam conhecimento cultural e político; Ensinavam a custo de pagamentos seus conhecimentos; Muitos os procuravam para conseguir falar, e argumentar, e assim ser reconhecidos; Eram professores que ensinavam sobre política, música, poesias...

- Sofistas, Filosofia e Política

àNão podiam ser considerados novos filósofos pois não criaram um modo de pensar novo porém “com os sofistas, o homem e a vida em sociedade passam a ser os problemas principais da pesquisa filosófica.” Na sociedade havia simpatia e repúdio pelos sofistas, um acham que eles eram mestres que ensinavam importantes lições e outros que eram impostores que enriqueciam vendendo técnicas de como enganar os outros.

è Sofistas passaram a ensinar a todos o que antes era privilégio apenas da nobreza, ensinamentos e conhecimentos.

-Protágoras de Abdera

àSofista, foi caçado “por ‘negar a existência dos deuses” em uma de suas obras. “O homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, e das coisas que não são, enquanto não são” – Cada individuo é a medida de cada coisa, o que é ruim para mim pode ser ruim para você. Relativismoàdoutrina que afirma ser toda avaliação relativa a algum padrão determinado. Para ele não existe Certo ou Errado, tudo depende do momento. Para Protágoras a verdade é relativa a quem a percebe logo Não há conhecimento no objeto e sim no sujeito que o percebe. Ele também ensinava seus alunos como vencer um debate com um argumento qualquer, porém uma coisa é o que o indivíduo percebe, outra coisa é o que a sociedade percebe. Mesmo com diversos argumentos um debate pode evitar a desordem pelo convencimento da maioria.

»Unidade de número 10( Sócrates e Platão )

-Sócrates, o mestre de Platão

àAtuava como um sofista mas não cobrava pelos ensinamentos, dialogava em praças públicas e era procurado por jovens para discutir diversos temas. Para ele era necessário unir a Vida Concreta ao Pensamento. Platão conheceu seu mestre (Sócrates) em uma praça pública e o seguiu até sua –injusta- morte.

-Sócrates e o Autoconhecimento

àDevíamos conhecer nossa estrutura interna para assim conhecer nossas limitações, nossos potenciais e a extensão de nossos conhecimentos.  Buscando o Autoconhecimento descobrimos nossas limitações, nossa ignorância e nossos “pré-conceitos”. Começo da nossa sabedoria está na capacidade de reconhecermos nossa ignorância. ”Eu, quando não sei, não fico pensando que sei” – Só assim penetramos no “caminho filosófico”, pois podemos superar os enganos em saberes fundados na ilusão e no preconceito. Preferia exercitar a fala, considerava a palavra escrita uma linguagem artificial pois não se pode fazer perguntas a uma palavra, ela está morta. Nunca escreveu nenhum livro

-Sócrates e a Democracia

àEle não via a democracia com bons olhos, para ele os que tinham melhores condições financeiras pagavam por ensinamentos e persuadiam o povo. Para ele era uma das formas mais corruptas de governo pois o que estava em jogo era o interesse privado e não público. Também não gostava dos sofistas por esta causa. Para eles os sofistas de aproveitavam da ignorância para fazer valer suas idéias. Assim para ele “Os Homens Mais Sábios Deveriam se Encarregar de Governar”- Para ele os homens sábios não iam se importar com vaidade e poder. Para a democracia ele era um perigo, pois fazia os jovens pensarem e contestar os ideais democráticos, sendo considerado um aristocrata (o que também não era). Foi condenado à morte por traição a polis e corrupção da juventude.

-Platão

àAluno de Sócrates e professor de Aristóteles. Em suas obras, Platão sempre faz justiça a Sócrates, expondo as idéias de seu mestre que nunca publicou sequer um livro. Platão escreveu muitos documentos abrangendo diferentes assuntos

-A alma segundo Platão

àA Doutrina da Alma: Platão entende a alma como um princípio, uma força que anima, permite o movimento e dá vida ao corpo e a todas as criaturas vivas. A alma humana possibilita nosso pensamento e nossas conquistas.

®A alma é a parte de maior excelência de um homem

®É por meio da alma que conseguimos atingir o conhecimento e praticar as boas ações

®Devido à sua origem divina, a alma é imortal e vincula o homem com o mundo divino

è Para ele a alma é um visitante do mundo celestial, temporário. O objetivo da alma é a compreensão dos valores eternos visando a salvação para abandonar  as opiniões e preconceitos

®Alma Espiritual/Racional: Imortal e Divina; Pensamento Puro; Está na Cabeça; Sua virtude é a sabedoria

®Alma irascível/passional: Relacionada à vontade, ânimo; Está no Peito; Sua virtude é a força

®Alma concupiscível/apetitiva: Relacionada aos desejos; Está no ventre; Sua virtude é a moderação

è Temperança: virtude de fazer a alma racional se utilizar do bom senso e controlar a alma apetitiva

è Fortaleza: Virtude de fazer a alma racional se utilizar do bom sendo e controlar a alma passional

-Platão e o Mito do Carro

Vejamos as almas da seguinte forma: A razão tem a função de cocheiro em controlar os dois cavalos que representam a alma passional e apetitiva que podem nos levar ao descontrole e ao erro. Sabendo controlar os dois cavalos o carro avança com perfeição e segurança.

Matéria de Biologia - Prova do dia 10/06

Biologia Segundo Trimestre – P1

CITOPLASMA:

Citoesqueleto – serve para manter o formato da célula, evita que ela seja prensada;

Ribossomo – Produz proteínas;

Retículo endoplasmático liso – Produz, armazena e transporta lipídios esteróis. Desintoxicação;

Retículo endoplasmático rugoso – Armazena, produz e transporta proteínas;

Acrossomo – Na região da cabeça do espermatozoide, encontra-se uma bolsa denominada acrossomo. Essa estrutura contém uma enzima fertilizante com ação digestiva, que possibilita o rompimento da membrana do gameta feminino.

Golge – Coloca carboidratos em volta de proteínas;

Complexo de Golgi - Serve para secreção. Forma o acrossomo do espermatozóide e os lisossomos (células animais)

Lisossomo – (está somente nas células de animais) Organela ácida, contém enzimas, responsável pela digestão celular;

Peroxissoma – Organela que serve para quebrar a água oxigenada.

Mitocôndria – Respiração;

Cloroplasto – Fotossíntese. Só tem nos vegetais;

Centríolos - Participam do processo de formação de cílios e flagelos e da divisão celular (multiplicação das células).

Vacúlo de suco celular – Existe somente em célula vegetal e armazena água;

Autólise – A célula se rompe e se quebra;

Apoptose – Suicídio celular.

Observações:

ü Vegetal não tem lisossomo;

ü Uma bactéria tem somente o ribossomo.

RESPIRAÇÃO CELULAR:

Respirar – MANIPULAÇÃO DE ENERGIA formando o ATP. “Quebrar glicose formando energia”.

Tipos de Respiração –

*Aeróbica – O processo de montagem de ATP que ocorre com a interferência do oxigênio;

*Anaeróbia – O processo de montagem de ATP que ocorre sem a interferência de oxigênio;

Aeróbia	Anaeróbia
Muito ATP	Pouco ATP
Redução do tempo de vida	Uma fase
Três fases	Sem O2
-	Glicólise

Fermentação Lática – (não libera gás): GLICÓSE – ÁCIDO PIRÚVICO – ÁCIDO LÁTICO. Feita por bactérias (exemplo: Yakult);

Fermentação Alcoólica – (libera gás): GLICÓSE – ÁCIDO PIRÚVICO – ETANOL + CO2. Feito principalmente por fungos.

Ocorre em 3 fazes:

1.     Glicolise – ocorre no citoplasma;

2.     Ciclo de Krebs – Ocorre na matriz mitocondrial; (Produz CO2)

3.     Cadeia respiratória – (Entra O2 para formar água; é feito nas cristas mitocondriais).

Mitocôndria - A mitocôndria se multiplica, portanto a célula tem que matar essas novas mitocôndrias porque se elas continuarem se multiplicando chegará uma hora em que a célula explodiria.

ü Uma Planta tem mitocôndria.

*Hipótese ENDOSSIMBIÔNTICA – mitocôndria no mar primitivo;

Fotossintese – Produção de glicose;

Primeira etapa: Fase clara luminosa ocorre na membrana do tilacoide, sua função é liberar oxigênio que veio da água;

Segunda etapa: Fase escura ou enzimática ocorre no estroma, utilização de C02 para fazer glicose.

Saber o seguinte processo:

Formação de glicoproteinas – aminoácidos livres se juntam com ribossomos

livres e ribossomos do reticulo endoplasmático rugoso, formando a proteína, essa

proteína passara pelo complexo de golgi se juntando com glicoses

formando a glicoproteina.

Atenção, saber entender o gráfico a seguir. Se você copiou ele deve estar no caderno.

*Uma planta não faz fotossíntese com luz verde, pois ela não absorve luz verde.

Núcleo Interfásico:

- Compactação do DNA em eucariotos;

- Cromatina presente na interfase;

- Nucléolos e Síntese Protéica;

- Se uma célula não tem núcleo é porque nesse momento ela está se dividindo;

Interfase – Fases de vida de uma célula que ela não se divide;

Cromatina – Formada pela dupla fita de DNA;

Poro – Serve para a passagem de compostos, em especial o RNA;

Heterocromatina – Não utilizada;

Eucromatina – Utilizada;

Histona – Proteína que serve para compactar o DNA. Só existe em células eucariontes;

Nucléolo – Conjunto de compostos químicos. Formação do RNA.

Cromatina sexual – (corpúsculo de Barr) somente existe na mulher.

DNA – A para T e G para C;

RNA – A para U, T para A e C para G.

Não deixe de estudar a apostila e o caderno.

Matéria de História

Matéria de História – P1 – Segundo Trimestre

Depois de estudar pelo resumo é bom estudar também: Un 6 + Un 7 + Un 8 + Caderno + Blog + Atividades do Livro + Tarefas Online.

“Para os Gregos a admiração pelo belo parece ter sido uma marca distintiva. A beleza residia nas formas que satisfizessem os sentidos, principalmente a vida e o ouvido’’

Grécia:

A Grécia nunca foi unida, sempre foram cidades-estados.

Cidades-estados – Cidades independentes entre si, não formando um governo unificado. Eram governos próprios e autônomos.

Pólis – Na Grécia as cidades-estados eram conhecidas como Pólis. As Pólis eram economicamente autossuficientes, constituindo uma autarquia – “governar a si próprio”.

- Características que os Uniam

·         Sentimentos de pertencimento ao território (helenos);

·         Mesma língua;

·         Costumes semelhantes (religiosos, principalmente);

·         Mesmo “sangue”- ancestrais em comum.

Influências Gregas - Jogos Olímpicos; Literatura; Teatro e Padrões morais e estéticos.

- Nova forma de pensar

·         Pensamento racional e filosófico;

·         Novas formas de se exercer a política;

·         Fundamento de princípios da razão por meio da discussão e discursos;

·         Cidadão tinha direito de emitir suas opiniões em público.

Política e economia:

Oikos – Denominação para as unidades domiciliares;

·         De uma forma gradual dos Oikos foram surgindo as cidades-estados;

Cidadãos Privilegiados – participação na administração das cidades-estados;

Aristocracia – organização política baseada em privilégios (pequeno grupo privilegiado);

Monarquia – governo de uma pessoa.

Atenas:

Inicialmente o sistema político era uma MONARQUIA, na qual uma ARISTOCRACIA detinha os poderes políticos;

Gradualmente os poderes dos reis foram limitados por um conselho de “nobres”, que auxiliavam na administração da cidade-estado.

Expansão marítima – séc. VIII a.C e VII a.C

·         Transformações sociais;

·         Grupos sociais urbanos (artesão, comerciantes) exigiam maior participação nas decisões administrativas;

·         Reformas políticas;

·         Democracia.

Regime de governo que permitia uma participação política mais ativa dos cidadãos.

DEMOCRACIA ATENIENSE:

 “Entre as principais características da democracia ateniense estão: a mudança do sistema de voto e da representação política; o direito a participação política apenas aos cidadãos atenienses; a participação direta dos cidadãos; e a instituição do ostracismo, que buscava afastar os inimigos da democracia de Atenas”.

Cidadãos Atenienses:

- Homens adultos (mais de 18 anos);

- Livres;

- Filhos de Pai e Mãe atenienses.

Instituição do Ostracismo:

- Banimento;

- Individuo perdia os direitos políticos.

Estavam fora do sistema político as mulheres os escravos e estrangeiros;

Em Atenas a palavra democracia significava GOVERNO DO CIDADÃO;

Ágora – Praça principal que funcionava o mercado, além disso, espaço para realizações de assembléias (fazer política) e centro religioso;

 “A sociedade ateniense era dividida social e politicamente”

§  Eupátridas – nobre que tinha poder político devido sua propriedade fundidária e privilégios de nascimento;

§  Georgói – possuía direitos políticos e era pequeno proprietário de terra;

§  Demiurgos – artesãos ou comerciantes, sem direitos políticos;

§  Metecos – estrangeiros que desenvolviam o comércio, proibidos de adquirir terras;

§  Thetas – trabalhadores sem posse, servos sem serem escravos.

Ø  Conflitos por participação política;

Ø  Formação do novo regime (democracia) foi acompanhada da criação de uma estrutura jurídica – leis e tribunais;

Ø  Drácon – promulgação de leis na tentativa de conter os conflitos sociais e políticos;

Ø  Passagem de tradições orais para leis escritas;

“Depois que as classes começaram a disputar direitos políticos veio o Drácon com o objetivo de eliminar as rivalidades, mas ele fez mudanças insignificantes e o poder político continuou com os nobres sendo assim os conflitos aumentaram. Veio um novo legislador que era o Sólon que fez mudanças significativas nas leis, ele aboliu a escravidão por dividas e possibilitou que cidadãos mais pobres a participarem da política”.

SOLON um político Grego:

- Grandes reformas legislativas e políticas;

- Abolida a escravidão por dividas;

- Organizada uma nova divisão social de acordo com a renda;

- Os cidadãos mais pobres tiveram maior possibilidade na participação política com a criação da Ecésia;

- Eclésia – Assembléia popular;

-Instituição do sistema monetário.

Clístenes:

- Novas reformas administrativas e políticas;

- Consolidação do processo de formação da democracia grega (ateniense);

- Aumento da participação política;

-Com ele veio a democracia.

Péricles:

- Expansão comercial;

- Reformas urbanas;

- Incentivo as artes e ciências;

ESPARTA:

Organização social e política, CARATER MILITARISTA;

Desde criança o homem era educado para ser um guerreiro;

Terras eram propriedades do estado;

Cidadão espartano era responsável pela exploração da terra;

Forte hierarquia social;

Espartanos – Privilégios de nascimento e políticos;

Pericos – Homens livres, sem direitos políticos;

Hilotas – Escravos que pertenciam ao ESTADO (mais da metade da população).

Governo era constituído por uma diarquia (dois reis);

-Um dos reis administrava as questões religiosas e o outro a organização militar da cidade estado;

-Não possuíam poderes ilimitados;

*Gerúsia

-Conselho de ansiões – decisões políticas e administrativas;

*Apella

-Assembléia de cidadãos – porém com pouca influência;

-Aprovava ou rejeitava as deliberações da Gerúsia;

*Eforos

-Amplos poderem políticos;

-Fiscais da organização política espartana.

GUERRAS MÉDICAS:

A cidade-estado de Mileto se revolta contra o domínio persa, mais é vencida. Os Persas buscam estender seu domínio na península Balcânica. Conflito Pelo controle marítimo.

-Conflitos entre as cidades-estados gregas e os persas;

-Pérsia – Império centralizado, movimento expansionista;

-Invasão persa na “Grécia”continental;

-Existiram duas Guerras Médicas:

Primeira: de 439 a.C – 490 a.C – destaque á batalha de Maratona;

Segunda: de 480 a.C – 479 a.C – destaque das Termópilas; Coalizão das cidades-estados gregas; saque da cidade de Atenas e batalha da Salamina.

Guerra do Peloponeso:

Objetivo – libertar cidades gregas do domínio Persa na Ásia menor;

Liga de Delos – Aliança militar liderada por Atenas;

Recursos desviados pelos atenienses;

- Atenas se torna a cidade mais poderosa do “mundo grego”;

Liga do Peloponeso:

-Aliança militar entre Esparta e as cidades descontentes com o domínio ateniense;

-Conflitos armados;

-Disputa por rotas comerciais;

-Atenas derrotada;

SOCIEDADE GREGA:

União: Língua, Território e Religião.

Instituições Políticas: Democracia, Monarquia, Tirania, Aristocracia e Diarquia.

Beleza: Ordenada em proporções simétricas

Filosofia: Racionalidade

Jogos Olímpicos: Festividade –Olímpia -Trégua Sagrada - Participação de homens livres e gregos de nascimento - Exclusão de mulheres escravos e estrangeiros - O que importava para os atletas era a honra a glória e o reconhecimento.

ROMA:

-Lenda de fundação – Rômulo e Remo

-Fértil território

-Comércio devido a expansão territorial

-Fatores geógrafos favorecem o desenvolvimento da cidade

*Evolução política-

De Monarquia para República para Império.

Origens de Roma:

Distintos povos ocuparam a península itálica em diferentes momentos, não havia um Estado Nacional centralizado.

Comércio – contato entre os vários povos;

Contato – influencias culturais (alfabeto, religião);

Roma – fusão de duas aldeias no século VIII a.C.

Monarquia:

-Lenda da fundação (Rômulo – primeiro rei), tinha o poder paternalista (forte autoridade masculina) e tinha a organização monárquica baseada na propriedade privada;

-Mudanças econômicas afetando aspectos políticos (expansão e comércio).

-Crescimento econômico de comerciantes e artesãos – desejos de participação política.

-Conflitos sociais. Antigos dominantes políticos – baseados na propriedade rural; Novos participantes políticos – enriquecidos com o comércio.

-Sofisticada organização política.

-Rei; Domínio sobre o exercito, chefe religiosos e juiz supremo; Senado (senatus) – formado pelos chefes de famílias patrícias, tinha o poder de vetar as propostas do rei; Administrava a cidade, elaborava leis, poderia firmar a paz ou declarar guerra; Assembléia do povo – composta também por patrícios – referendava o não e as decisões do senado.

ORGANIZAÇÃO SOCIAL DE ROMA:

Imagine uma pirâmide no topo estava o Rei, embaixo estavam os Patrícios depois os Clientes, depois os Plebeus e por último os Escravos.

Patrícios - Homens Livres; Possuíam direitos políticos; “Aristocracia de sangue”; Nobres; Consideravam-se descendentes dos primeiros habitantes e fundadores de Roma; Detentores de propriedades; Ganhos com a expansão romana (mais terras).

Plebeus – Homens livres; No inicio não possuíam direitos políticos, mas ao longo do processo histórico romano foram exigindo e conquistando a participação política; Pequenos proprietários; Trabalhadores assalariados; Artesãos; Comerciantes; etc. ; Ricos e pobres ocupavam essa camada social.

Clientes – Homens livres; Sem discursos políticos; Pertenciam a camada da plebe; Sem propriedades; Pediam para os patrícios uma ajuda.

Escravos – Por nascimento (nasce escravo); Prisioneiro de Guerra; Dívidas (durante um período da história de Roma)(quem fica endividando para pagar a divida vira escravo).

Religião – Inicialmente religião familiar; Patriarca da família (geralmente mais velho) assumia as funções religiosas; Vida cotidiana intimamente ligada aos ritos religiosos; Praticavam sacrifícios; Tolerância religiosa aos povos conquistados.